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原文

袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。

赏析

  鹤注依梁氏编在大历初夔州作。《西阁曝日》诗:“流离木杪猿。”又《上后园》诗:“瘴毒猿鸟落。”以二诗证之,良是。《尔雅》:猱,一名,善攀援树枝。

  袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝①。艰难人不免②,隐见尔如知。惯习元从众③,..全生或用奇④。前林腾每及⑤,父子莫相离⑥。

  (咏猿,称其有见几之智。中间隐见二字,为通章之眼。啼壁,声相近。挂枝,形尚远。此为隐见发端。人不如猿,取其用智以脱险也。从众,能挂枝。用奇,能腾踔。此为隐见指实。父子不离,取其用智以全身也。《杜臆》:人于乱世,往往父子不保,公尝携子避乱,而恐其不能两全,具见苦情。)

  ①袅袅,声之长也。萧萧,群之寡也。谢脁《秋竹曲》:“从风既袅袅。”《楚辞》:“风飒飒兮木萧萧。”诗:“猿挂入櫩枝。”②艰难,犹云险阻。《诗》:“遇人之艰难兮。”③贾谊策:“习惯如自然。”按:后诗有“猿挂时相学”,故知惯习指挂枝也。《淮南子》“倍是从众。”④赵曰:全生,如搏矢、避矢之类。《列子》:虽全生,不可不有其身。《通鉴·晋安帝纪》:沈田子曰:“兵贵用奇。”⑤《庄子》:“独不见夫腾猿乎。”腾及,腾跃而相及也。⑥《吴都赋》:“猿父哀吟,子长啸。”【】桓温入蜀,至三峡,部伍中有得猿子者,其母攀崖哀号。又齐武帝至景阳山,见一猿悲号,问丞:“此猿何意?”答曰:“猿子前坠崖死,其母求之不见耳。”此父子相离之证也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------


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